domingo, 8 de septiembre de 2013

Homilía del Papa Francisco en la vigilia de oración por la paz en Siria

Palabras del Papa Francisco en la vigilia de oración por la paz en Siria, de ayer sábado 7 de septiembre:




«Y vio Dios que era bueno» (Gn 1,12.18.21.25). El relato bíblico de los orígenes del mundo y de la humanidad nos dice que Dios mira la creación, casi como contemplándola, y dice una y otra vez: Es buena. Queridos hermanos y hermanas, esto nos introduce en el corazón de Dios y, desde su interior, recibimos este mensaje.

Podemos preguntarnos: ¿Qué significado tienen estas palabras? ¿Qué nos dicen a ti, a mí, a todos nosotros?
1. Nos dicen simplemente que nuestro mundo, en el corazón y en la mente de Dios, es “casa de armonía y de paz” y un lugar en el que todos pueden encontrar su puesto y sentirse “en casa”, porque “es bueno”. Toda la creación forma un conjunto armonioso, bueno, pero sobre todo los seres humanos, hechos a imagen y semejanza de Dios, forman una sola familia, en la que las relaciones están marcadas por una fraternidad real y no sólo de palabra: el otro y la otra son el hermano y la hermana que hemos de amar, y la relación con Dios, que es amor, fidelidad, bondad, se refleja en todas las relaciones humanas y confiere armonía a toda la creación. El mundo de Dios es un mundo en el que todos se sienten responsables de todos, del bien de todos. Esta noche, en la reflexión, con el ayuno, en la oración, cada uno de nosotros, todos, pensemos en lo más profundo de nosotros mismos: ¿No es ése el mundo que yo deseo? ¿No es ése el mundo que todos llevamos dentro del corazón? El mundo que queremos ¿no es un mundo de armonía y de paz, dentro de nosotros mismos, en la relación con los demás, en las familias, en las ciudades, en y entre las naciones? Y la verdadera libertad para elegir el camino a seguir en este mundo ¿no es precisamente aquella que está orientada al bien de todos y guiada por el amor?

2. Pero preguntémonos ahora: ¿Es ése el mundo en el que vivimos? La creación conserva su belleza que nos llena de estupor, sigue siendo una obra buena. Pero también hay “violencia, división, rivalidad, guerra”. Esto se produce cuando el hombre, vértice de la creación, pierde de vista el horizonte de belleza y de bondad, y se cierra en su propio egoísmo. 

Cuando el hombre piensa sólo en sí mismo, en sus propios intereses y se pone en el centro, cuando se deja fascinarpor los ídolos del dominio y del poder, cuando se pone en el lugar de Dios, entonces altera todas las relaciones, arruina todo; y abre la puerta a la violencia, a la indiferencia, al enfrentamiento. Eso es exactamente lo que quiere hacernos comprender el pasaje del Génesis en el que se narra el pecado del ser humano: El hombre entra en conflicto consigo mismo, se da cuenta de que está desnudo y se esconde porque tiene miedo (Gn 3,10), tiene miedo de la mirada de Dios; acusa a la mujer, que es carne de su carne (v. 12); rompe la armonía con la creación, llega incluso a levantar la mano contra el hermano para matarlo. ¿Podemos decir que de la “armonía” se pasa a la “desarmonía”? ¿Podemos decir eso: que de la armonía se pasa a la “desarmonía”? No, no existe la “desarmonía”: o hay armonía o se cae en el caos, donde hay violencia, rivalidad, enfrentamiento, miedo…

Precisamente en medio de este caos, Dios pregunta a la conciencia del hombre: «¿Dónde está Abel, tu hermano?». Y Caín responde: «No sé, ¿soy yo el guardián de mi hermano?» (Gn 4,9). Esta pregunta se dirige también a nosotros, y también a nosotros nos hará bien preguntarnos: ¿Soy yo el guardián de mi hermano? Sí, tú eres el guardián de tu hermano. Ser persona humana significa ser guardianes los unos de los otros. Sin embargo, cuando se rompe la armonía, se produce una metamorfosis: el hermano que deberíamos proteger y amar se convierte en el adversario a combatir, suprimir. ¡Cuánta violencia se genera en ese momento, cuántos conflictos, cuántas guerras han jalonado nuestra historia! Basta ver el sufrimiento de tantos hermanos y hermanas. No se trata de algo coyuntural, sino que es verdad: en cada agresión y en cada guerra hacemos renacer a Caín. ¡Todos nosotros! Y también hoy prolongamos esta historia de enfrentamiento entre hermanos, también hoy levantamos la mano contra quien es nuestro hermano. También hoy nos dejamos llevar por los ídolos, por el egoísmo, por nuestros intereses; y esta actitud va a más: hemos perfeccionado nuestras armas, nuestra conciencia se ha adormecido, hemos hecho más sutiles nuestras razones para justificarnos. Como si fuese algo normal, seguimos sembrando destrucción, dolor, muerte. La violencia, la guerra traen sólo muerte, hablan de muerte. La violencia y la guerra utilizan el lenguaje de la muerte. 

Tras el caos del Diluvio, dejó de llover, apareció el arco iris y la paloma trajo un ramo de olivo. Pienso también hoy en aquel olivo que los representantes de las diferentes religiones plantamos en Buenos Aires, en la Plaza de Mayo, el año 2000, pidiendo que no haya más caos, pidiendo que no haya más guerra, pidiendo paz.

3. Y en estas circunstancias, me pregunto: ¿Es posible seguir el camino de la paz? ¿Podemos salir de esta espiral de dolor y de muerte? ¿Podemos aprender de nuevo a caminar por las sendas de la paz? Invocando la ayuda de Dios, bajo la mirada materna de la Salus populi romani, Reina de la paz, quiero responder: Sí, es posible para todos. Esta noche me gustaría que desde todas las partes de la tierra gritásemos: Sí, es posible para todos. Más aún, quisiera que cada uno de nosotros, desde el más pequeño hasta el más grande, incluidos aquellos que están llamados a gobernar las naciones, dijese: Sí, queremos. Mi fe cristiana me lleva a mirar a la Cruz. ¡Cómo quisiera que por un momento todos los hombres y las mujeres de buena voluntad mirasen la Cruz! Allí se puede leer la respuesta de Dios: allí, a la violencia no se ha respondido con violencia, a la muerte no se ha respondido con el lenguaje de la muerte. En el silencio de la Cruz calla el fragor de las armas y habla el lenguaje de la reconciliación, del perdón, del diálogo, de la paz. Quisiera pedir al Señor, esta noche, que nosotros cristianos y los hermanos de las otras religiones, todos los hombres y mujeres de buena voluntad gritasen con fuerza: ¡La violencia y la guerra nunca son el camino para la paz! Que cada uno mire dentro de su propia conciencia y escuche la palabra que dice: Sal de tus intereses que atrofian tu corazón, supera la indiferencia hacia el otro que hace insensible tu corazón, vence tus razones de muerte y ábrete al diálogo, a la reconciliación; mira el dolor de tu hermano -pienso en los niños, solamente en ellos…-, mira el dolor de tu hermano, y no añadas más dolor, detén tu mano, reconstruye la armonía que se ha roto; y esto no con la confrontación, sino con el encuentro. ¡Que se acabe el sonido de las armas! La guerra significa siempre el fracaso de la paz, es siempre una derrota para la humanidad. Resuenen una vez más las palabras de Pablo VI: «Nunca más los unos contra los otros; jamás, nunca más… ¡Nunca más la guerra! ¡Nunca más la guerra!» (Discurso a las Naciones Unidas, 4 octubre 1965: AAS 57 [1965], 881). «La Paz se afianza solamente con la paz; la paz no separada de los deberes de la justicia, sino alimentada por el propio sacrificio, por la clemencia, por la misericordia, por la caridad» (Mensaje para la Jornada Mundial de la Paz 1976: AAS 67 [1975], 671). Hermanos y hermanas, perdón, diálogo, reconciliación son las palabras de la paz: en la amada nación siria, en Oriente Medio, en todo el mundo. Recemos esta noche por la reconciliación y por la paz, contribuyamos a la reconciliación y a la paz, y convirtámonos todos, en cualquier lugar donde nos encontremos, en hombres y mujeres de reconciliación y de paz. Así sea.

miércoles, 15 de mayo de 2013

15 de mayo: Día Internacional de la Familia

El Día Internacional de la Familia se observa cada año el día 15 de mayo desde 1994. Esta fecha fue proclamada en 1993 por la Asamblea General de las Naciones Unidas haciendo eco de la importancia que la comunidad internacional le otorga a la familia. El Día Internacional de la Familia es la ocasión propicia para promover la concienciación y un mejor conocimiento de los procesos sociales, económicos y demográficos que afectan a este importante núcleo de la sociedad.

En la resolución A/RES/62/129  la Asamblea General también observó que que las disposiciones relacionadas con la familia que figuran en los textos aprobados en las grandes conferencias y cumbres de las Naciones Unidas celebradas en el decenio de 1990 y en sus procesos de seguimiento continúan proporcionando orientación normativa sobre la manera de reforzar los componentes de las políticas y los programas centrados en la familia, como parte de un enfoque amplio e integrado del desarrollo.

El Día Internacional de la Familia de las Naciones Unidas ha inspirado una serie de actos de sensibilización, entre los cuales destaca la celebración de esos días en el plano nacional. En numerosos países, ese día ofrece una oportunidad para poner de relieve los distintos ámbitos de interés para las familias. Entre las actividades se incluyen cursos prácticos y conferencias, programas de radio y televisión, artículos periodísticos y programas culturales que hacen hincapié en los temas pertinentes.

El lema del Día Internacional de la Familia 2013 es:
«Promoción de la integración social y la solidaridad entre las generaciones»

Mensaje del Secretario General de la ONU, Ban Ki-moon, para el Día Internacional de la Familia 2013:

La familia es el elemento que aglutina a las sociedades, y las relaciones entre las generaciones perpetúan este legado en el curso del tiempo. Este año, el Día Internacional de la Familia es una ocasión para celebrar los vínculos que existen entre todos los miembros de la constelación que conforma una familia. También es una oportunidad para reflexionar sobre el modo en que inciden en ellos las tendencias sociales y económicas, y sobre lo que podemos hacer para fortalecer a las familias en respuesta a ello.

El desempleo está forzando a muchos jóvenes, que suelen ansiar ser independientes, a depender de sus padres por más tiempo del que hubieran deseado. La falta de servicios de guardería asequibles y de calidad obstaculiza los esfuerzos de los padres de familia en los que ambos progenitores trabajan para combinar sus obligaciones laborales y en el seno de la familia. A medida que logramos extender la esperanza de vida, se vuelve imprescindible prestar más atención a las pensiones y la atención inadecuadas de las personas de edad.

Ante estos desafíos, prestar apoyo a las familias es más importante que nunca, ya sea para la persona joven que busca un empleo y está viviendo con sus padres, como para los abuelos que dependen de sus hijos en materia de vivienda y atención, y para los muchos miembros de las familias extensas que asumen la responsabilidad de cuidar a los niños.

En todo el mundo, los miembros de la familia desempeñan la función que les corresponde, por lo que merecen el apoyo de los encargados de formular políticas y adoptar decisiones, tanto de las instituciones públicas como de las empresas privadas.

A nivel mundial, cada vez se reconoce más que es necesario afianzar las políticas que promueven la solidaridad entre las generaciones y apoyar los programas y las iniciativas en ese sentido. La experiencia demuestra que con pensiones adecuadas y apoyo para los cuidadores no solo se benefician las personas de edad sino todos los miembros de la familia. Los programas que promueven las actividades voluntarias entre las personas jóvenes y de edad redundan en beneficio de todas las generaciones. Las oportunidades que se ofrecen a las personas de todas las edades para establecer vínculos afectivos revitalizan a toda una comunidad.

Las iniciativas de interacción entre miembros de distintas generaciones también contribuyen al logro de las prioridades de desarrollo a nivel mundial, pues contrarrestan la desigualdad y la exclusión, alientan la participación en la vida cívica e incluso mejoran la infraestructura pública mediante proyectos comunitarios.

En este Día Internacional de la Familia, exhorto a los gobiernos, la sociedad civil, las familias y los particulares a que apoyen las iniciativas que acercan a las personas de distintas generaciones en pos de la creación de un mundo más saludable para todos.

viernes, 10 de mayo de 2013

Nigeria: 90 policías muertos en menos de una semana

Cerca de 90 policías muertos en menos de una semana es el balance preliminar de una ola de choques de origen confesional en Nigeria, reportaron hoy funcionarios de esa fuerza del orden, según informa la agencia Prensa Latina.
 
 Los enfrentamientos en estados como el central Nassarawa comprenden emboscadas de grupos armados contra fuerzas castrenses que causan a diario numerosas bajas al gobierno, entre ellas decenas de heridos, según el portavoz policial Sergie Ezegam.

 Al menos 45 policías fueron ultimados a unos 10 kilómetros de Lafia en esa región por miembros de una milicia de origen no precisado que los emboscó cuando iban a detener al jefe del grupo, añadió la fuente.

 Ezegam aludía a la desinformación oficial respecto a si los irregulares que ejecutaron esa acción proceden del grupo radical islámico Boko Haram, que lucha desde 2009 por imponer un estado islámico en el norte del país, o de nuevas formaciones opositoras.

 Entre estas últimas figura el grupo de culto Ansaru, que radica en Nassarawa y reconoce tener relaciones con al Qaeda y sobre el cual se estima está cada vez más armado, aunque no parece tener vínculos directos con Boko Haram, según el Gobierno.

 Las milicias de ese y otros grupos bélicos opositores que proliferan en el país operan "más al norte" y no en las demarcaciones centrales de Nassarawa donde se produjeron ahora los choques, comentó el portavoz Ezegam.

 Boko Haram acciona desde sus bastiones del noreste, aunque amplía cada vez más su teatro de operaciones, en tanto que Ansaru acostumbra a asediar cuarteles policiales en ciudades más al centro y sur como Abuja, la capital.

 Esta última formación rigorista reivindicó en enero último un atentado en el estado de Kogi contra un convoy de soldados nigerianos que viajaban hacia Mali junto a otras fuerzas de África Occidental que luchan contra grupos islámicos en el vecino país.

 Boko Haram, al que se atribuye ya tres mil muertos, envió este martes a 200 irregulares bien armados contra la ciudad nororiental de Bama, donde sitiaron al Ejército y mataron a 22 agentes, siempre acorde con fuentes oficiales.

 Otra milicia nigeriana conocida como Ombatse atacó la aldea de Atakio, también en el central estado de Nasarawa, y mató a unos 20 policías, comunicó este jueves el gobernador de Nasarawa, Umaru al-Makura.

 Esa otra organización concentra de igual forma sus ataques en esa región del país y persigue la desestabilización del gobierno mediante el fomento de un clima de inestabilidad social, acorde con opiniones del gobierno.

 Nigeria, primer productor africano de petróleo y segunda economía de la región, ve empañada su estabilidad por las operaciones militares de esas organizaciones integristas que accionan también contra comunidades cristianas.

 Estado más poblado de África con 170 millones de habitantes, aunque sus principales religiones en pugna son la católica y la islámica, existen también luchas por la tierra y otros bienes entre las más de 200 etnias que pueblan su territorio.

Malí: Confrontación entre gobierno y Tuaregs

“Ya hemos pedido al MNLA que deponga las armas para lograr el objetivo de la paz (…) Si esto no ocurre, debemos utilizar medios a los que no queremos recurrir para volver a la normalidad en Kidal”, advirtió el ministro de Relaciones Exteriores de Malí Tieman Coulibaly a la rebelión tuareg del Movimiento Nacional de Liberación de Azawad. El MNLA, junto con el Movimiento Islámico de Azawad (MIA), una facción disidente del grupo yihadista Ansar Al Din, siguen controlando la capital del noreste del país En el terreno también están presentes las tropas francesas del operativo “Serval”, según informa la agencia Misna.

 Hasta el momento, la rebelión tuareg se ha negado a deponer las armas y se opone al despliegue de soldados malienses en Kidal, por temor a posibles atropellos contra las comunidades locales.

 En una carta dirigida a la comunidad internacional, los líderes del MNLA dicen que reconocen la integridad territorial de Malí, proponen una solución federal y dicen que están dispuestos a negociar con Bamako para hallar una “solución política a la cuestión del norte”. Los rebeldes Tuareg pusieron como condición para el desarme poner en marcha negociaciones.

jueves, 9 de mayo de 2013

Angola: Peligro de hambruna en el sur

Más de 300.000 personas podrían padecer hambre en la provincia de Cunene y en otras regiones del Sur, debido a una sequía prolongada. Según informó el periódico estatal “Jornal de Angola”, para poder enfrentar esta emergencias se están movilizando las autoridades locales y el gobierno central.

“La situación es preocupante. No llueve desde hace dos años prácticamente, y ahora escasean tanto la comida para la gente como el forraje para los animales” dijo António Didalelwa, gobernador de Cunene. En esta provincia, situada en la frontera con Namibia, se comenzó a distribuir agua, alimentos y “kits de supervivencia” con mantas, utensilios de cocina, garrafas de gas y otros materiales para uso diario.

Según el “Jornal de Angola”, la emergencia también afecta a las provincias de Namibe y Benguela. Las regiones del Sur son las más áridas del país. La temporada de lluvias, por lo general, comienza en febrero y termina en abril.

9 de mayo: Día de Europa

El 9 de mayo de 1950, Robert Schuman, entonces, Ministro francés de Asuntos Exteriores, siguiendo la propuesta de Jean Monnet, hace una declaración histórica en el salón de l’Horloge del Ministerio francés de Asuntos Exteriores: realiza un llamamiento para poner en común, bajo una autoridad internacional, las producciones francesa y alemana de carbón y de acero.

Este proyecto, cuyo objetivo es garantizar el mantenimiento de la paz en Europa, se considera hoy como el acto fundador de la construcción europea. Es el origen de la primera comunidad europea: la CECA (Comunidad Europea de Carbón y de Acero) que nace en 1951.

En base a este modelo, otras comunidades la suceden. La más conocida es la Comunidad Económica Europea (1957). Estas comunidades, crean solidaridades y consolidan las relaciones entre los Estados europeos. Se amplían y profundizan hasta fundar la Unión Europea bajo su forma actual.

El Día de Europa se celebra cada año el 9 de mayo en todos los países europeos para rendir homenaje a ese momento fundador del 9 de mayo de 1950. Fue en el Consejo Europeo de Milán, en junio de 1985, cuando los Estados miembros establecieron esta fecha simbólica.

El 9 de Mayo se ha convertido en el símbolo europeo (Día de Europa) que, junto con la bandera, el himno, el lema y la moneda única (el euro) identifican la entidad política de la Unión Europea. En el Día de Europa se celebran actividades y festejos que acercan a Europa a sus ciudadanos y hermanan a los distintos pueblos de la Unión.

martes, 7 de mayo de 2013

África: Campaña para "Renacimiento Africano"

El lanzamiento de una campaña “por la libertad de los medios de comunicación” y un debate sobre el “Pan-africanismo y el Renacimiento Africano” serán algunos de los momentos más destacados de la sesión del Parlamento Panafricano, que se inauguró ayer en la ciudad sudafricana de Midrand, en las afueras de Johannesburgo, según informa la agencia Misna.

 Estos temas fueron incluidos en la agenda durante la primera se una serie de reuniones, coordinadas por el diputado nigeriano Bethel Nnaemeka Amadi, quien fue elegido presidente del órgano continental el año pasado.

 El debate sobre el “Pan-africanismo y el Renacimiento Africano” trae a colación un lema elegido para los festejos por el 50º aniversario del nacimiento de la Organización de la Unión Africana (OUA, actual Unión Africana), previstos desde el 25 de mayo.

 Según dijo Amadi, durante una cumbre de Jefes de Estado y de Gobierno de miembros de la Unión Africana, que se celebrará en enero del próximo año, se podría aprobar una reforma para transformar el Parlamento Panafricano, que ahora es un órgano puramente consultivo, en una organización con poderes legislativos.

 El Parlamento Panafricano fue instituido en 2004. Sus miembros no son elegidos por sufragio universal, sino por los diputados de los 47 países que reconocen el estatuto del órgano. La sesión que comenzó ayer continuará hasta el 17 de mayo.